작가 한강이 2024년 노벨문학상을 받았다. 한림원은 다음과 같이 수상 이유를 밝혔다. “역사적 트라우마를 직면하고, 인간 삶의 취약성을 드러내는 강력한 시적 산문으로, 그녀는 몸과 영혼, 산 자와 죽은 자 사이를 연결하는 독창적 인식을 갖고 있다.” 이후 몇몇 자료를 통해, 그녀가 정말 그런 작가라는 것을 확인했다. 그리고 그녀가 매우 용감한 사람이라는 생각이 들었다. 트라우마를 직면하는 것은 어렵다. 더욱이 역사적 트라우마를 직면하기란 더욱 그렇다. 한 땀 한 땀 인간 존재의 취약성을 드러내며 써 내러가는 과정이 절망과 고통의

지난 10월 27일 주일, 한국교회가 연합해 서울시청, 광화문, 서울역, 여의도 일대에 모여 예배하였다. 100만 명이 넘게 모인 집회로, 1973년 여의도 광장에서 모였던 100만 명 집회 이후 한국교회가 하나 되는 순간을 목도할 수 있었다. 전국에 수많은 성도가 서울역으로 운집한 이유가 무엇일까. 이 나라와 민족을 향한 절박함과 간절함이 있었기 때문이다. 혹자는 이 시대를 향해 ‘탈 기독교 시대’라고 말한다. 유례없는 엄청난 부흥기를 지나 소멸의 위기까지 왔다는 것이다. 그 배후에는 사탄의 공격이 분명히 있었다. 세상은 유흥과

오늘날 우리 사회는 그동안 한 번도 경험하지 못했던 수축 사회를 경험하고 있다. 통계청이 지난 9월에 발표한 ‘2024~2050 인구 추이’에 따르면 현재 우리나라의 인구성장률은 0.07%로서 거의 성장이 멈춘 상태이고 이후 지속적으로 인구가 감소하여 2050년에는 인구성장률이 -0.82%가 될 것으로 추정하고 있다. 이러한 수치는 2024년 현재 우리나라의 인구에 비해서 5백만 명이 감소하는 것이며, 지속적으로 인구 감소가 심화될 것으로 예상되고 있다. 이제 수축 사회가 시작되었음을 의미한다. 홍성국은 그의 책 『수축사회』의 부제

월수입이 천만 원인 사람이 있다. 우리가 생각할 때, 그 사람은 부유하고 넉넉한 삶을 살 것이라고 예상한다. 한편 같은 시대를 살면서, 한 달에 백만 원으로 생활하는 사람이 있다. 당연히 백만 원으로는 여유로운 삶을 사는 게 불가능하다. 완전히 대조적인 두 이야기! ‘천만 원 수입’과 ‘백만 원 생활비’ 그런데 사실, 이 두 이야기는 한 사람의 이야기이다. ‘조근식’이라는 약사는 월수입 천만 원 중 구백만 원은 어려운 사람을 돕는 일에 사용하고 있다. 특별히 라오스의 아이들을 많이 돕고 있다. 10년 전 라오스 아이들의 상처에 약을

지난 10월 3일 개천절을 보내면서 기독교적인 의미를 생각해보았습니다. 개천절은 우리 민족의 시작을 기념하는 날로, 우리의 뿌리를 되새기고 미래를 향해 나아갈 새로운 출발을 의미합니다. ‘하늘이 열린 날’이라는 이 상징적 기념일은 단군신화에 뿌리를 두고 있지만, 이를 넘어서 하나님의 섭리 안에서 우리 민족이 맡은 창조적 사명을 다시금 상기하게 합니다.하나님께서는 창세기에서 하늘과 땅을 창조하시고 모든 피조물을 질서 안에서 세우셨습니다. 창세기 1장 27절에서 “하나님이 자기 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시고”라고

기독교가 기적적으로 부흥하고 성장하려면, 그리스도인이 개인적으로 그리고 집단적으로 성령의 역사에 철저히 순종하며 일상에서 희생과 사랑을 실천해야 한다.워싱턴대학교의 종교학자 로드니 스타크(Rodney Stark) 교수는 『기독교의 발흥』이란 책에서 이러한 사실을 잘 지적하고 있다. 1세기에서 3세기까지, 로마제국에 속한 나라들은 매우 부패하고 문란하며 타락한 사회였다. 낙태나 영아살해가 아무런 죄책감 없이 유행처럼 자행되었다. 특히 여자아이나 장애아가 태어나면 숲이나 광야에 내다 버렸다. 당시 여성의 최저 결혼연령이 12살로 규정되

염전을 하시는 장로님이 하신 이야기이다. 어느 날, 일하다가 실수로 소금 가마니를 바다에 빠뜨렸다가 바로 건졌는데, 커다란 가마니 속 소금이 모두 녹아버리는 것을 보면서 소금은 바다로부터 취한 것이기에 바닷물을 만나면 금세 옛 모습으로 돌아가 버린다는 것을 깨달았다는 것이다. 우리 그리스도인도 마찬가지이다. 그리스도인들은 세상이라는 바다에서 취한 소금과 같아 세상과 섞이기 시작하면 금세 예전의 모습으로 돌아가고 마는 속성이 있다. 이것은 오래 묵은 소금이나 금방 수확한 소금이나 다를 것이 없다. 그러므로 그리스도인이 세속화되는 것은

오늘은 너무 인위적인 시대가 아닌가 생각된다. 정치계를 보면 마구잡이로 국회에서 법을 제정한다. 다수정당의 횡포가 너무 심하다는 느낌을 지울 수가 없다.법은 심사숙고 해서 제정해야 하고 시행 후 면밀히 검토하여 보완해가는 것이 법의 효능이라 하겠다. 그런데 법을 순간 바꾸어버리고 즉흥적으로 다시 제정하는 것이 그것이 과연 국회의원들이 할 일인가 싶다.오늘 의료분쟁도 마찬가지라 하겠다. 그동안 의료계는 정원 동결을 고수해 왔다. 수십년 동안 인원을 동결한 상태로 오늘에 이르러 마침내 이 사단이 난 것이다. 의료계가 그동안 워낙 기득권

지난 8월 22일 카멀라 해리스 미국 부통령이 민주당 전당대회에서 대선후보 지명을 수락했다. 그녀는 당선되면 진보와 보수를 불문, 모든 미국인을 아우르는 ‘통합의 대통령’이 되겠다고 밝혔다.해리스는 1964년 캘리포니아주 오클랜드에서 태어났으며, 인도(타밀)계와 흑인의 혼혈로, 아프리카계 미국인 사회에서 자랐는데, 청소년기에 이웃 할머니 레지나 셸턴의 영향으로 흑인 침례교회에 출석한 이후 현재까지 흑인 침례교회에 출석하고 있다.레지나 셸턴은 해리스가 기독교인 되는데 매우 큰 영향을 준 인물이다. 해리스가 캘리포니아주 검찰총장에 취임

9월이 되면, 시론자는 하고 싶은 것이 많았다. 프랑스 상송 가수이며 영화배우인 이브 몽탕(Yves Montand)이 부른, 영화 ‘밤의 문’의 주제가 ‘고엽(枯葉, 마른 잎, Autumn Leaves)’을 나윤선의 Jazz로 듣거나, 피아노 연주로 들으면서, 김현승 시인의 시 ‘가을에는 기도하게 하소서’(1956년 작)를 묵상하며 “가을에는 기도하게 하소서, 가을에는 사랑하게 하소서, 가을에는 호올로 있게 하소서”를 몸으로 실천하고, 프랑스 시인 구르몽(Remy de Gourmont)의 ‘낙엽(落葉)’(1892년 작) 시를 낭송하

“부모의 마음을 반만 알아도 효자로 살아갈 수 있다”는 옛말이 있습니다 그만큼 부모의 마음을 아는 것은 쉽지 않다는 이야기입니다. 자식을 향한 부모의 사랑은 오직 하나입니다. 부모의 사랑은 상대적이지 않고 절대적입니다. 주어도 주어도 더 주고 싶은 사랑입니다. 시공간, 환경을 초월하는 사랑입니다. 나이가 들고 쇠잔해져도 늘 자식이 먼저입니다. 우리 중에는 ‘내 부모는 그렇지 않아요. 저는 혼자 컸어요’라고 반응하는 사람도 있겠지만 혹시 그런 부모라 해도 자식으로서 우리는 그 부모의 마음을, 사랑을 100% 알 수 없으니 쉽게 판단해

2024 파리 올림픽이 진행중이다. 우리나라에서도 많은 선수들이 국가의 명예를 걸고 올림픽에 참가하고 있는데, 그 중에서도 국민들의 마음을 가장 덜 불안하게 만드는 종목이 바로 ‘양궁’이다. 이번 올림픽에서도 우리나라 양궁 대표팀은 여전히 세계 최강임을 전세계에 알리고 있다. 여자 단체전 10회 연속 우승, 남자 단체전 3회 연속 우승, 2016년 리우 올림픽에 이은 두번째 올림픽 전 종목 석권 등, 수십 년째 최강의 자리를 지키는 모습에 대단하다는 생각이 든다.그러나 많은 분들이 양궁 경기를 보면서 한 가지 이상한 점을 느낀다.

우리의 삶 가운데 제일 어려운 것 중 하나가 자녀교육인 것 같습니다. 모든 부모들이 자녀교육을 위해서 얼마나 에너지를 소모합니까? 2023년 사교육비 총액은 약 27조원으로 전년도에 비해 4.5% 증가한 수치입니다. 1인당 월평균 사교육비는 55만3천원인데, 고등학교의 경우는 1인당 74만원입니다. 재정 지출의 문제만이 아닙니다. 부모가 쓰는 에너지의 거의 모든 부분이 자녀의 학업과 관련이 되어 있습니다.그런데 지난 5월 6일에 일어난 한 안타까운 사건이 있습니다. 2018년 수능 만점자이면서 소위 명문대 의대생이 여자친구를 살해한

전승에 따르면, 사도 요한은 에베소 교회의 감독으로 있을 때 비둘기를 키우는 취미가 있었다. 어느 날 한 장로가 사냥을 다녀오는 길에 요한의 집을 지나다가 그가 새를 데리고 노는 것을 보았다. 그 장로는 사도 요한에게 “대사도께서 그런 하찮은 일로 시간을 보내서야 되겠습니까?”라고 하였는데, 그 때 요한은 그가 어께에 매고 있는 활을 보면서 “당신의 활줄이 늘어져 있네요”라고 딴전을 피우며 말하였다. 그러자 장로는 “사냥을 하지 않을 때는 이처럼 활줄을 느슨하게 해 놓는 법이지요. 항상 팽팽하게 놔두면 탄력성이 떨어져 사냥할 때 실

한때 직장인들 사이에 블루오션이란 말이 유행했다. 2005년도에 ‘블루오션전략’(blue ocean strategy)이란 책이 베스트셀러가 되면서 유행한 말이다. 블루오션은 푸른바다이다. 반대되는 말이 레드오션(red ocean) 붉은바다이다. 레드오션은 붉은 피를 흘리며 싸우는 경쟁시장을 말하는 것이고, 블루오션은 경쟁자가 없는 새로운 시장을 말하는 것이다. 우리가 알고 있는 시장은 대부분 레드오션이다. 치열하게 경쟁하고 있다. 그래서 기업가, 경영자, 직장인, 자영업자들에게는 레드오션을 탈출하여 블루오션으로 가는 것이 꿈과 희망

금년 조사통계에 의하면 우리나라 종교인 비율은 36.3%로 나타났다. 그중 개신교 인구는 49.3%, 불교는 30.6%, 천주교 18.7%로 나타났다. 통계로만 보면 종교인 2명중 한명이 기독교인인 셈이다.불교와 천주교에 대한 이미지는 ‘절제’가 23.3%, ‘따뜻함’이 20.9%로 나타났다. 그런데 기독교에 대한 이미지는 ‘거리를 두고 싶다’는 응답이 25%였고 ‘이중적’이라고 응답한 사람이 21.4%로 부정적 이미지가 강하게 나타나고 있다.그러면 오늘 기독교에는 무엇이 문제인가. 그것은 종교로서 매력을 상실한 것이 가장 큰 원인

한국은 20세기 후반과 21세기 초반에 걸쳐 놀라운 정치적, 경제적 성장을 이루어냈습니다. 한국전쟁의 폐허 속에서 민주화와 경제적 재건을 통해 세계적인 모범 국가로 자리 잡은 한국은 이제 새로운 정치적 과제를 마주하고 있습니다. 바로 정쟁을 멈추고, 지구촌의 책임 있는 정치로 나아가는 것입니다.정쟁 정치는 대립과 갈등에 초점을 맞춘 정치적 행태로, 국가의 발전보다는 정치 세력 간의 권력 다툼에 치중하는 것을 의미합니다. 한국은 군부 시절부터 민주화 과정에 이르기까지, 정치적 대립과 갈등을 극복해 왔습니다. 하지만 민주화 이후에도 정

작년 7월 폭우 실종자 수색 중 채수근 병사가 급류에 휩쓸려 사망했다. 채 상병은 모친이 무려 10번의 시험관 시술 끝에 얻은 늦둥이 외아들인데, 자원하여 해병대에 입대하였지만 수영을 할 줄 몰랐다.사고의 원인으로 정부가 군부대에 무리한 대민지원을 요구한 것이 거론된다. 장병들은 단순 수해복구 지원으로 알고 삽, 곡괭이, 모래주머니만 갖고 갔는데, 현장에 도착하고서야 실종자 수색작업임을 알게 되었다고 한다. 그렇게 하천에 급류가 흐르는 상황에서 구명조끼도 없이 ‘인간띠’ 작전이 진행되었다. 소방당국은 ‘인간띠’ 수색을 극히 만류하였

물은 모든 생물을 살린다. 사람은 돌멩이를 먹을 수 없다. 생수(生水)를 담은 그릇에 돌멩이를 하나씩 넣어보자. 생수는 돌멩이의 개수가 늘어감에 따라, 돌멩이에 자리를 뺏겨 결국 그릇에서 넘쳐흐르게 된다. 생수는 제 역할을 할 수 없게 되고, 돌멩이로 가득 채워진 그릇은 사람에게 물을 제공할 수 없다.예수께서는 자신을 생수(生水)라 하셨다. 그리스도의 몸인 교회는 생수를 담은 그릇이다. 그래서 교회는 거룩(聖)하다. 거룩해야 옳다. 교회가 거룩하다면 반드시 갖추어야 할 것이 있다. 생수인 예수 그리스도를 담고 있어야 한다. 만약 거

오늘날, 사회는 물론이고 가정에서조차 무책임한 행동을 하는 사람들이 늘어 가고 있다. 극단적 이기주의가 당연한 문화가 되어가고 또한 굳어진다. 결국 각자도생하지 않으면 버텨낼 수 없고, 고독사도 늘어난다. 영국과 일본은 이것을 정부가 해결해야 할 문제로까지 인식하고 있다고 한다. 이러한 모습은 그리스도인이 경계해야 할 모습이다.예수님께서는 아무런 죄와 허물도 없으시고 흠과 티도 없으셨다. 그런데 십자가에서 고난 당하고 못 박혀 돌아가신 것은 우리를 사랑하셔서 대속의 희생으로 죽으신 것이다. 그래서 우리를 향해서도 당신이 그렇게 사셨