최근 딥페이크를 이용해 학생·교사 등 지인들을 대상으로 한 음란물을 제작하고 텔레그램을 통해 유포한 디지털 성범죄가 밝혀져 논란이 일고 있다. 이른바 ‘텔레그램 딥페이크 성범죄’라 불리는 해당 범죄는 지난달 19일 MBC 뉴스데스크가 최초로 단독 보도하면서 정황이 밝혀졌다.가해자들은 SNS 등에서 불법적으로 피해자들의 얼굴 사진을 수집한 후 ‘딥페이크’ 기술을 이용해 음란물에 합성했다. 합성한 음란물은 메신저 어플리케이션 ‘텔레그램’을 통해 유포했다. 지인을 대상으로 범행을 저지르기도 해 더욱 큰 질타를 받고 있다.특히 일명 ‘겹지

지난 10일 32년 만에 최고 투표율 67%를 기록하며 관심을 모았던 제22대 국회의원 선거가 끝이 나고, 각 정당은 국민에게 성적표를 받았다. 더불어민주당과 더불어민주연합이 175석, 국민의힘과 국민의미래가 108석, 조국혁신당 12석, 개혁신당 3석, 새로운미래 1석, 진보당 1석을 가져가며 300개 의석수를 배분했다. 여소야대 정국에 반성경적 악법 제정에 대한 우려의 목소리도 높아지고 있다. 최전방에서 동성애 옹호법안을 상정했던 녹색정의당은 원외정당으로 밀려났지만 더불어민주당 내에서 차별금지법과 가족3법 등 기독교계가 반대해온

2038년이 되면 담임목사를 청빙하지 못하는 교회가 절반에 달할 것이라는 비관적 전망이 발표됐다. 부교역자를 구하지 못해 어려움을 겪고 있는 지역 교회 현실과도 무관치 않은 현상으로, 현재 목회자 수급 정책에 대한 근본적인 대안이 필요하다는 주장이 제기됐다. 국내 교단 중 가장 많은 목회자가 소속된 예장 합동총회는 지난 4일 대치동 총회본부에서 ‘목회자 수급정책 컨퍼런스’를 개최했다. 이 자리에서 총신대 기독교교육과 이종민 교수는 이목을 끌 만한 연구 결과를 공개했다. 이종민 교수는 “합동교단 내 담임목사가 현재 1만1,235명으로

17년 동안 마약중독으로 처참한 삶, 복음으로 회복“호기심에 연 판도라의 상자…마약의 끝은 죽음”마약은 인간의 신체와 정신을 서서히 좀먹게 한다. 단순한 호기심 때문에 처음 마약에 손댄 이들이 많지만, 그 이후에는 끔찍한 고통이 뒤따라온다는 사실을 알지 못한다. 대다수 마약 중독자들은 “자신은 중독되지 않을 것”이라는 자만심으로 처음 마약을 시작한다. 하지만, 전문가들은 마약이라는 판도라의 상자를 연 대가는 ‘파멸’이라고 경고한다.‘마약 청정국’이란 말도 이제 옛말이다. 동남아에서는 한국이 ‘블루오션 소비국’으로 떠오르고 있으며,

올 한해 온갖 고난과 위기가 엄습하는 때에도 끝까지 붙들어야 할 푯대는 ‘예수 그리스도’라며 믿음의 사람들은 주님의 도우심을 간구했다. 이해할 수 없는 고난이 닥쳐왔지만, 이겨낼 힘을 주신 주님을 신뢰하며 묵묵히 소명에 응답하며 걸었다. 그리고 주님은 외면하지 않고 그 손을 잡아주셨다. 2023년 추수감사절을 맞아 믿음의 길을 걸어온 이들에게는 감사가 넘쳤다. “주님, 감사합니다. 은혜 아닌 것이 없습니다”라고 고백이 끊이지 않는다. 그 감사의 고백을 직접 들어봤다. 지난 7월 중순, 침수 피해를 입었던 충북 충주시 섬김의교회와 김

출생 기록은 있지만 출생 신고가 되어 있지 않은 영아 34명이 사망됐다는 사실이 확인됐다. 살해 가능성까지 고려해 경찰이 수사를 진행하고 있는 영아만도 11명이나 된다.보건복지부는 최근 질병청, 경찰청, 지방자치단체와 공동으로 ‘출생 미신고 영유아’에 대한 전수조사를 실시했다.전수조사는 올해 3월 감사원이 보건복지부 정기감사를 실시하면서 복지 사각지대를 발굴하는 체계에 대한 문제점을 지적한 후 추진됐다. 당시 감사원은 2015년부터 2022년까지 출생한 미신고 아동은 2,236명으로 확인하고, 이 중 1% 23명의 무사 여부를 확인

동성애·동성혼을 법적으로 인정받기 위한 국회 입법 전략이 교묘해지고 있다. 21대 국회 회기가 종료되기까지 일 년이 채 남지 않은 가운데 동성애 합법화 의지가 강한 정치인들이 입법 활동을 다시 강화하는 분위기다. 2020년 5월 개원한 21대 국회 약 3년 동안 동성애를 합법화 하는 내용의 포괄적 차별금지법(장혜영, 권인숙 의원), 평등법(박주민, 이상민 의원)이 4건이나 발의됐지만, 국회에서는 뚜렷한 논의가 전개되지 않았다. 해당 법안의 골자는 성적 지향과 성별 정체성을 이유로 차별받지 않아야 한다는 내용이지만, 여기에는 동성애를

지난달 31일 오전 6시 40분. 부지런한 직장인들이 출근 준비를 위해 무거운 눈꺼풀을 들어 올리고 있을 즈음 난데없는 사이렌 소리가 서울 전역을 뒤덮었다. 북한의 정찰위성 발사로 인해 긴급하게 울린 경계경보였다. 이른 아침의 해프닝으로 끝나긴 했지만 우리나라가 아직 전쟁이 끝나지 않은 휴전 국가임을 새삼 되새길 수 있는 순간이었다.한국전쟁이 기억에서 사라져 갈수록 목숨을 걸고 우리나라를 지킨 참전용사들의 희생과 헌신 또한 잊혀져 간다. 하지만 그런 와중에도 70년간의 평화로 점점 흐려지고 있는 참전용사들의 희생을 기억하고 매년 감

‘마약김밥’, ‘마약떡볶이’, ‘마약옥수수’를 이제는 볼 수 없을지도 모른다. 식품의약품안전처는 식품 등의 명칭에 마약과 같은 유해 약물에 대한 표현을 사용하거나 광고하는 행위를 규제하는 방안을 검토 중인 것으로 알려졌다. ‘마약 마케팅’이 마약에 대한 경계를 허물 수 있다는 우려에서다. 해외의 경우 마약이라는 표현을 음식이나 일상용어에 사용하는 것을 극도로 경계한다. 그런데 우리나라에서는 ‘중독성이 강함’을 뜻하는 관용어구로 ‘마약’이 큰 거부감 없이 사용돼왔다. 그만큼 우리나라가 마약을 찾아보기 힘든 나라여서였다. ‘마약 청정국

베일의 기원과 확산베일 문화의 기원은 이슬람 발생 이전으로 소급된다. 여성들이 베일로 얼굴을 가리는 풍습은 동서양을 막론하고 과거부터 현재까지 존재하고 있다. 베일은 고대 셈 부족에서도 이미 사용되었으며, 이슬람 사회로 그대로 전승되었다. 머리 베일과 긴 가운의 옷은 이슬람에 의해서 새롭게 소개된 것이 아니고 이미 오래전부터 입던 옷이다.베일(히잡Hijab)은 히브(hib)에 뿌리를 두며, 동사는 하자바(hajaba)이다. 동사를 번역하면 베일을 쓰기 위하여(to veil), 격리하기 위하여(to seclude), 감추기 위하여(t

이슬람 혁명으로 군주제 폐지이란은 약 1400년 간 군주제를 유지하였으나 1979년에 이슬람 혁명으로 군주제를 폐지하였다. 현재 공식 명칭은 이란 이슬람 공화국(Islamic Republic of Iran)이며 시아파 종주국 이다. 코사크 부대 사령관이었던 레자 칸(Reza Khan)은 팔레비 왕조(1925~1979)를 열어, 1935년 3월 21일 페르시아란 이름을 폐기하고 ‘이란(아리아인의 땅)’으로 국명을 변경하였다. 레자 샤는 이슬람의 종교적, 전근대적 사고방식 대신 세속적, 서구적, 합리적, 근대적 국민 의식을 상승시키려

지난 9월 13일, 이란 테헤란 도심에서 베일을 제대로 착용하지 않았다는 이유로 도덕 순찰대가 쿠르드족 여자 마흐사 아미니(22세)를 체포해 구금했다. 이란에는 잠복 활동하는 도덕 경찰만 약 7천 명에 달한다. 구금 후 사흘 만인 16일에 아미니가 의문사하면서 항의 시위가 촉발되기 시작했다. 그의 사망 후 2주 이상 이어지는 반정부 시위는, 2009년 민주화 시위 이후 최대 규모이며 여성이 시위의 주체가 되고 있다. 반정부 시위에서 이란 여성들이 베일을 불태우는 것은 처음이다. 2019년에 베일을 벗고 흔드는 걸 넘어서 자유를 외치

최근 몇 년 동안 목회자 이중직 관련 헌의안이 각 교단 정기총회에 꾸준히 상정되고 있다. 교단마다 이중직에 대한 인식과 추진 상황은 다르지만, 전반적인 분위기는 목회자 이중직 문제에 관심이 갈수록 증가하고 있고 더 나아가 제도적으로 안착시켜야 한다는 공감대가 확대되고 있다. 그러나 총회 석상에 올라온 다수 청원과 헌의안은 코로나19 기간과 맞물리면서 충분히 논의되지 못했고, 구체적인 결의로 이어지진 못한 것이 현실이다. 올해도 정기총회에는 핵심 현안 중 하나로 다뤄질 전망인 가운데 어떤 결의가 만들어질지 지켜봐야 할 대목이다. 예장

보기 드물게 시청률 고공 행진을 기록하며 방영되고 있는 ENA채널 드라마 ‘이상한 변호사 우영우’가 오랫동안 국민들의 공분을 사고 있는 국립공원 내 전통사찰의 ‘문화재관람료’ 강제징수 문제를 다뤄 사찰의 문화재관람료 징수가 타당한지 국민적 관심이 쏠리고 있다. 최근 두 차례 방영된 드라마 우영우 13화, 14화에서는 지리산 천은사가 도로를 막고 사찰을 가지 않는 시민에게까지 통행료를 징수한 사례를 에피소드로 담아냈다. 몇 년 전까지만 해도 천은사는 지리산 노고단과 남원 방향으로 지나가는 차량을 비롯해 사찰을 방문하지 않는 등산객에도

지난 9~10일 서울과 수도권에 내린 집중호우로 교회들도 큰 피해를 당했다. 특히 저지대나 지하에 있는 교회들은 빗물이 바닥부터 차오르고 천장을 따라 흘러내려 각종 집기를 적시는데도 망연자실하게 바라볼 수밖에 없었다. 비가 그치고 물이 빠졌지만 젖은 집기들을 처리하려니 막막하기만 하다. 전문가들에게 젖은 집기 처리 및 수리 방법, 평상시 예방 비법까지 들어봤다. 강대상과 의자를 비롯한 성구들을 온전히 사용하려면 시간이 관건이다. 성애성구사 대표 임선재 장로는 “물에 젖은 지 30분 이내라면 간단하게 닦으면 된다”면서 “30분이 넘으

국가인권위원회가 다시 한번 기독교 대학에서 진행하고 있는 채플 수업에 대해 딴지를 걸고 나섰다.인권위는 지난 21일 언론에 배포한 보도자료에서 “채플 수업이수를 의무화 하는 것은 종교의 자유를 침해하는 것”이라며 “모 (기독교 사립대학) 총장에게 대체과목을 추가 개설하거나 대체과제를 부여하는 방안 마련을 권고했다”고 밝혔다.이번 결정은 기독교 사립대학에 재학 중인 비기독교학과 학생이 낸 진정을 배경으로 하고 있다. 인권위 발표에 따르면, 해당 대학생은 “기독교 신자가 아닌 모든 학과 학생에게 강제로 채플을 수강하게 하고, 미수강시

유럽과 미국 등 서구를 중심으로 급속도로 진전됐던 동성애 합법화의 물결이 이제 대한민국에서도 본격 전개되는 것일까. 정부 여당을 중심으로 최근 포괄적 차별금지법 또는 평등법을 다시 추진하겠다는 목소리가 커지고 있는 가운데, 지난 21일에는 대법원이 군인 간 동성 성행위를 처벌하는 근거가 되어온 군형법 제92조의 6(추행)의 기존 판례를 변경하는 일이 발생했다. 대법원 전원합의체는(주심:김재형 재판관) 추행 혐의로 기소된 군 간부 A씨와 B씨에 대한 상고심에서 일부 유죄를 선고한 원심을 파기하고, 사건을 고등군사법원으로 파기 환송했다

정부가 지난 10일부터 맞춤형 재택치료 중심으로 코로나19 방역체계를 개편하면서, 사각지대 지역 주민들을 위한 교회의 사역이 더욱 필요해질 전망이다. 특히 저소득 가구와 1인 가구에 대한 각별한 관심이 요청되고 있다. 개편 방역체계에 따르면 중증화 비율이 높은 60세 이상, 50대 이상 고위험·기저질환자, 면역저하자 등 고위험군은 보건당국의 집중관리를 받게 된다. 반면 이외 코로나19 확진자는 일반관리군으로 분류돼 집에서 스스로 건강을 관리해야 한다.문제는 확진 통보를 받은 일반관리군 중 적잖은 시민들이 생필품과 의료용품을 구매하는

비인가 대안학교들의 오랜 숙원이었던 ‘대안교육기관에 관한 법률’이 올해 1월 13일부터 시행되면서, 그동안 학교 명칭조차 사용하지 못했던 대안학교들의 숨통이 트이게 됐다. 더불어민주당 박찬대 의원이 대표 발의한 법안이 국회 본회의를 통과한 지 13개월만이다. 지난 4일에는 오랜 논의 끝에 대안교육기관법 시행령이 국무회의를 통과해 최종 확정됐다. 대안교육기관 등록기준과 등록방법, 등록절차, 등록운영위원회 구성과 운영, 운영위원회 구성과 운영, 교원 자격요건 등이 법 제정 후속조치 차원에서 결정됐다. 이제 대안교육기관이 정식 등록을 마

한국교회는 130여년 선교 역사 만에 유례를 찾아볼 수 없는 부흥의 역사를 써내려 왔다. 하지만 사랑하고 아끼고 섬겨야 할 교회 공동체는 갈등하고 분쟁하는 모습이다. 여전히 서로를 사랑하지 못한 채 증오하고 비방을 일삼는 현실은 복음 전파의 걸림돌이 되고 있다. 사랑이 식어버린 목회 현장을 향해 백석학원 설립자 장종현 목사는 ‘신학은 학문이 아니다’를 선언하면서 교회가 나아갈 길을 제시하고 있다. CTS 기독교텔레비전(회장:감경철) ‘한국교회를 論하다’는 5주 연속 특집 생방송을 마련하고 개혁주의생명신학의 토대가 된 장종현 목사의